经穴别名。出《针灸甲乙经》。即通天，见该条。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
证名。闭目曰瞑。少瞑是睡而少寐之意。《灵枢·大惑论》：“卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”详见不寐条。
指金元时期(1115～1368年)的刘完素(守真)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)等四个著名的医学家。在学术上，他们各有特点，代表了四个不同的学派：刘完素认为疾病多因火热而起，倡“六气皆
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。
【介绍】：见王克明条。
解剖部位名称。出《灵枢·忧恚无言》篇。又名小舌、蒂丁、蒂中、喉花、蒂中、帝中、帝钟。为口腔内软腭游离缘之向下突出者，张口作“啊”音即可见。其与咽前柱(舌腭弓)、咽后柱(咽腭弓)及喉核(腭扁桃体)共组成
即伤寒坏病。见《诸病源候论·伤寒诸候》。《三因极一病证方论·坏伤寒》：“坏伤寒者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经。又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不差，阴阳无复纪律，皆名坏病。”参见
小儿推拿方法名。见天河条。
病证名。见秦伯未《中医临症备要》。眼之上胞振跳，常牵及眉际，俗称眼眉跳。详胞轮振跳条。