急躁。《素问·五常政大论》：“其气扬，其用躁切。”
即走罐法。详该条。
治则术语。出《素问·阴阳应象大论》。治病时必须追究疾病的根本原因，也就是审察疾病的阴阳逆从，才能确定治法。例如同是发热的证候，其原因有六淫外感、七情内伤以及痰、食、劳怯、虫疰等的不同，有阳盛发热、阴虚
【介绍】：明代医家，文人。字德甫，号全庵，自号抱琴居士。钱塘(今浙江杭州)人。通诗文、音乐，兼通医学。著述不少，在医学方面，校辑有《素问心得》、《灵枢经心得》、《香奁润色》、《金鉴本草》等书。
见萧步丹《岭南采药录》。为芦竹根之别名，详该条。
《诸病源候论》卷四十三：“有产儿下。若胞衣不落者。世谓之息胞。”详胞衣不下条。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名风赤疮疾。《杂病源流犀烛》卷二十二：“由脾脏风热蕴结，两睑似朱涂而生疮，黑睛端然无染，不治便生翳膜。”一般可见眼睑或睑缘红赤起疮及溃烂，痛痒并作。治以祛风清热为主。痒
骨名。即缺盆骨。李潆《身经通考》：“缺盆骨为骮。”参见缺盆骨条。
【生卒】：约1042～1099年【介绍】：北宋著名医家。字安常。蕲州蕲水(今湖北浠水)人。自幼随父学医，对于古代医籍有较深的研究。后患病耳聋，更加专心钻研医学，他编写的《伤寒总病论》阐发了张仲景《伤寒
出《灵枢·营卫生会》。上焦宣发中焦上输的水谷精气，充养身体各部，象雾露一样均匀地敷布于全身，故称。