养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，
选穴法之一。出《素问·咳论》。指五脏病变当取相应经脉五输穴中的输穴(张志聪解释作五脏背俞)进行治疗。
脉象之一种。寸关尺三部按之皆无，寻至尺后才觉察。平人见此为体质之特征，病人见此者，为阴阳不和之象。《难经·二十难》：“脉有伏匿，……谓阴阳更相乘，更相伏也。”
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字在田。江苏武进人。读儒书，兼学医，后鉴于侄孙辈每因痘疹及惊风而夭折，钻研痘疹及惊风等证较深。撰有《遂生篇》、《福幼编》(刊刻于1777年)。前者专论痘疹，主张治
出《素问·阴阳应象大论》。是阴阳学说在治疗上运用的方法之一。①“阳胜则阴病”，阳热盛的病证，耗损了阴津，治宜甘寒生津，保存津液；又如温病后期，肝肾阴伤，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，手足心热，脉虚
病名。又名脚根喉痛、根脚喉风、脚根风、水晶疯。多由气虚下陷，风寒外袭，肺气失宣致咽喉发泡如水晶状；发于左则左足酸软，阴痛有似筋触牵入喉间；发右则亦如此。《疮疡经验全书》卷一；“此症脚根发起至于喉间，或
骨名。出《灵枢·本输》。解剖学同名骨。位于足后。
见《草药手册》。为蛇床子之别名，详该条。
病证名。指大便秘结由于脾虚而致者。《医学原理》卷五：“脾病不能克化水谷，是以不思饮食，水谷外入既少，则内便溺亦无，况又胃气不生，脾血不濡，大肠枯燥，是以大便或二三日只一见，或涩而不行。夫弦乃肝脉，缓属
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。多因跌打所致。伤后轻者青肿硬痛，重者颧骨平塌或凹陷，可伴有牙关紧急，嚼物艰难，鼻孔出血，流泪或听觉障碍等。治宜清创、整复；内服正骨紫金丹或云南白药、七厘散、接骨丸等；外用