病证名，小肠受病而引起的泄泻。《幼科发挥》：“泻自小肠来者，亦水谷注下而不分，则成糟粕而非完谷，且小肠为受气之府，水谷到此，已变化而未尽变化也。”治宜泌别水谷，用五苓散，使水谷分利，则泻自止。
见《本草纲目》。即蛇蜕，详该条。
①指五脏在面部分属部位。《望诊遵经》：“所谓门户者，阙庭(印堂)肺门户，目肝门户，耳肾门户，口心脾门户。”《脉经》：“病人首部，耳目口鼻有里气起，入于口者，为入门户。”②经气出入道路。《灵枢·卫气》：
经穴名。代号LI17。出《针灸甲乙经》。别名天顶。属手阳明大肠经。位于颈外侧，扶突穴下1寸，胸锁乳突肌后缘；或于扶突穴与缺盆穴连线之中点处取穴(《医宗金鉴》)。另说“在缺盆上，直扶突、气舍后一寸五分。
出《生草药性备要》。又名豆稔干。为桃金娘科植物桃金娘Rhodomyrtus tomentosa(Ait．)Hassk．的果实。产广东、广西、福建等地。甘、涩，平。养血止血，涩肠固精。治贫血，神经衰弱，
①指针刺未能得气时，停针不动，静候片刻，以待气至。《针经指南·标幽赋》：“次察应至之气……未至也，据虚实而候气。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”《灵枢·九针十二原》所谓“气至而有效”即指针刺必
骨名。见《本草纲目》卷五十二。又名脑盖骨、头颅盖、头盖骨、巅顶骨。即顶骨。左右各一，如瓦状列于颅盖两侧。李时珍：“人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之宫，神灵所集，……故有天灵盖诸名也。”
见《浙江民间草药》。为苍耳之别名，详该条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
古针具名。《灵枢·九针十二原》：“小针之要，易陈而难入。”意同微针，见该条。