藏名《加保拉希保地默保》。综合性藏医书。由入藏的汉族、印度、克什米尔、吐谷浑、大食、尼泊尔和西藏的名医共同编译。成书于八世纪末。全书收录了本松岗哇、僧能和敬虚的《杂病治疗》、《艾灸明灯》、《配方玉珠》，贤狄嘎尔巴的《甘露药缽全书》、《房术明灯宝库》，古雅班札的《外治九则》，哈拉贤狄的《伤科治疗全书》，森多维钦的《采药指南》，却玛如孜的《放血术》，达玛希拉的《草药生态》，陆布·桑吉益西的《医药珍宝汇集》，希日班札和却给旺久的《特效解毒方续》，仁钦多吉和毗卢札那的《中国治疗集》，洛丹喜饶的《医学妙鉴》，医僧善怒的《医学万宝全书》等医药学书籍，是藏医学早期的重要著作，也是研究藏医学与其它医学交流史不可多得的重要著作。现存木刻本。
病证名。指日久不愈的赤白痢。《诸病源候论》卷十七：“久赤白痢者，是冷热乘于血，与津液相杂而下，甚者肠虚不复，故赤白连滞，久不瘥也。”治宜益气固肠，用乌梅丸，或调中益气丸加黄连、枳壳。
【介绍】：宋代医生。撰有《大成全书》，已佚。
见《陕西中草药》。为长春七之别名，详该条。
证名。指大病愈后，因饮食失节致病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”《重订广温热论·温热复症疗法》
喻其作用有如掣物引提上升的治法。即升举中气。如补中益气汤之治疗气虚下陷之证。《素问·阴阳应象大论》：“气虚宜掣引之。”
肺在体腔脏腑中位居最高，真气的充养全身，水谷津液的敷布，都必须依赖肺气呼吸宣化，故肺为五脏之长。《素问·痿论》：“肺者，脏之长也，为心之盖也。”张志聪注：“脏真高于肺，朝百脉而行气于脏腑，故为脏之长。
见《分类草药性》。为乌桕叶之别名，详该条。
①《灵枢经》篇名。寒与热是两种相对的症状。本篇着重阐述有关寒、热两种类型的病证及治疗方法，故名。文中介绍了皮寒热、肌寒热、骨寒热以及骨痹、热厥、寒厥等病症和针刺方法。还叙述了四时取穴的常规和中病而止的
手阳明大肠经二间、三间两穴的合称。《针经指南·标幽赋》：“两间、两商、两井，相依而别两支。”杨继洲注：“两间者，二间、三间也；两商者，少商、商阳也；两井者，天井、肩井也。言六穴相依而分别于手之两支也。
脉诊方法之一，指单独按诊寸口部的诊脉方法。《内经》所载的诊脉方法有三部九候遍诊法、人迎气口同诊法和独取寸口法三种，由于寸口部是“脉之大会，手太阴之动脉”，可以“决五脏六腑死生吉凶”(《难经·一难》)，