耳科
为临床科目之一。见《冷庐医话》。系专论治耳部疾患者。此外，清初在江苏省苏州市养育巷水泼汾桥，曾有专门从事耳科的中医。至今尚有后裔在开业。
为临床科目之一。见《冷庐医话》。系专论治耳部疾患者。此外，清初在江苏省苏州市养育巷水泼汾桥，曾有专门从事耳科的中医。至今尚有后裔在开业。
病证名。《傅青主女科》：“妊妇生产之际，有脚先下而儿不得下者，有手先下而儿不得下者。人以为横生倒产，至危之症也，谁知是气血两虚之故乎。……产母之气血足，则胎必顺；产母之气血亏，则胎必逆。顺则易生，逆则
【生卒】：十二世纪中期【介绍】：宋代医家。宁海(今浙江宁海)人。任桐城(今属安徽)县尉时，因见当地巫术盛行，不信医药，曾发动医家主持编校医书，撰成《伤寒救俗方》一书，在普及医药方面起了一定作用。
综合性医书。4卷。明·李中梓撰。李氏曾撰《颐生微论》，后作者予以删补，并由其门人沈朗仲校订，改名《删补颐生微论》，刊于1642年。全书分述三奇(精、气、神)、医宗、先天、后天、审象、运气、脏腑、虚痨、
治疗疾病的方法，其内容包括两方面：①指治疗疾病的手段，如药物、针灸、导引、气功、推拿、外敷、手术、心理治疗等各种治疗疾病的手段。②治疗疾病的具体方法。指在治疗原则指导下，根据辨证论治精神而确立的治病方
八风之一。指从西北方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。”
见《安徽中草药》。为莸之别名，详该条。
病证名。指伤寒邪传厥阴，阴阳消长的一种临床表现。由阴阳胜复所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日，当复厥，不厥者自愈。”《伤寒论条辨》：“厥五日，热亦五日，阴阳胜复无偏
气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上，约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，
见《素问·移精变气论》等篇，即汤剂。把药物加水煎成，去渣，取汁内服。汤液吸收较快，易于发挥作用，常用于新病急病。《圣济经》：“汤液主治，本乎腠理，凡涤除邪气者，用汤为宜，伤寒之治，多先用汤者以此。”
即阳气。《素问·调经论》：“厥气上逆，寒气积于胸中而不写，不写则温气去。”详阳气条。