病名。出《灵枢·本脏》。又名阴狐疝气，狐疝风。俗称小肠气。指有物入阴囊，时上时下的病症。多因寒气凝结厥阴肝经所致。《儒门事亲》卷二：“狐疝，其状如瓦，卧则入小腹，行立则出小腹入囊中。狐则昼出穴而溺，夜
人体出生后的营养、发育，靠脾胃之气吸收水谷精微以供给。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也。故曰后天之本在脾。”临床上，后天营养失调或因病
古人用十干以纪日，甲乙即甲日与乙日。甲乙属木，木分阴阳。甲为阳木，内应足少阳胆经，故胆旺于甲日；乙为阴木，内属足厥阴肝经，故肝旺于乙日。《素问·脏气法时论》：“肝主春，足厥阴，少阳主治，其日甲乙。”
旧时行医的代称。《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”后世遂有将行医称为悬壶者。
见《证治准绳·类方》第四册。即茯苓丸第四方。见茯苓丸条。
指五色与五脏相配。《灵枢·五色》：“以五色命脏，青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”五脏有病，常见其相应的病色。例如，青色可见于肝风，黄色多见于脾湿。临证须结合四诊，全面分析。
见仲景全书条。
证名。《诸病源候论·风痒候》：“虚则邪气往来，故肉痒也。”多由卫虚风邪易入，皮肤郁热生风作痒所致。治宜清热疏风、凉血为主，用消风散、胡麻散等方加减。
见《陆川本草》。为山甘草之别名，详该条。
饮食精华浓浊部分归于心脏，由心再通过经脉输送到全身，说明了心起着输送营养的总枢纽作用。《素问·经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心，淫精于脉。”