《鼠疫约编》方。连翘、赤芍药各三钱，桃仁八钱，生地黄、红花各五钱，当归一钱五分，柴胡、葛根、甘草各二钱，厚朴一钱。水煎服。治鼠疫。如肝阳素盛，去柴胡、葛根，加桑叶、菊花；肺阴素虚，去柴胡、葛根、厚朴，
证名。指神志失常而狂乱无定。《素问·至真要大论》：“诸躁狂越，皆属于火。”参见狂条。
《秋温证治》方。金银花、焦栀子、连翘各9克，薄荷、豆豉、蝉蜕各4．5克，鲜芦根24克，桔梗1．8克，鲜浮萍30克。水煎服。治太阴秋温，发热脉数，骨节酸或不酸，自汗或无汗，口渴或不渴。如自汗者，去浮萍、
①三焦之一。指体腔的下部，自胃下口至二阴的区间。它的主要功用，是分别清浊，渗入膀胱，排泄废料，其气主下行。《灵枢·营卫生会》：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉；故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下
见《植物名实图考》。为茅膏菜之别名，详该条。
少火，指正常的阳气；气，指气机，即各种机能。少火有生发气机、维持生命活动的作用。《素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”《医学正传》卷一：“少火生气
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
见《景岳全书·妇人规》。即血寒经行后期。详该条。
见《湖南药物志》。为苦笑之别名，详该条。