病证名。指因邪气盛实所致的胎动不安。《叶氏女科证治》卷二：“胎实而不安者，惟其素本不虚，而或多郁滞者有之，治宜开之导之，若呕吐不止者，参橘汤(人参、陈皮、麦冬、白术、厚朴、茯苓、炙甘草、淡竹叶、姜)，停痰加枳壳、半夏；食滞胀满者，小和中饮(陈皮、茯苓、厚朴、山楂、扁豆、甘草、姜)；呕吐加半夏，胀加砂仁；肝气滞逆胀满者，解肝煎(陈皮、半夏、厚朴、茯苓、苏叶、白芍、砂仁、姜)；怒动肝火者，化肝煎(青皮、陈皮、白芍、丹皮、栀子、泽泻、贝母)；脾肺气滞上攻作痛者，紫苏饮(大腹皮、川芎、白芍、陈皮、苏叶、当归、人参、甘草、姜、葱白)；气滞兼痰者，四七汤(半夏、茯苓、苏叶、厚朴、姜)；气滞兼火者，枳壳汤(枳壳、黄芩、白术)气滞加陈皮、茯苓。
【介绍】：宋代医家。字敬民，双凤里(今江苏太仓)人。精于医术，善治垂危病人。曾被荐为医师。
病名。多由痰火内伏，外受风邪，致风火痰浊壅塞肺系，或劳思太过所致。《焦氏喉科枕秘》卷一：“风热喉丹紫思起，邪风入肺致痰生，喉内鲜红多肿闭……粘子解毒汤宜治，凉血祛风药用神。”或选用黄连温胆汤、***地黄
民族医工具书。旺堆著。此书系由我国作者用本民族文字所编写的第一部藏医学辞典。共收辞目2500余条，涉及藏医基础理论、生理解剖、临床各科的病证、诊断、治法等，还有一些重要的医学人物和医学文献等内容，释文
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
正骨手法。适用于肩关节脱位的整复。令助手一人站于患者背后，持木杠放于患者腋窝内，并使后端稍高于患肩。前端由医者一手握住向上抬起，同时令患肢屈肘成直角，它手紧握患肘向外下方牵引，至杠两端抬平，并将木杠外
《症因脉治》卷一方。羌活、防风、当归、生地黄、川芎、白芍药。水煎服。治风中于左，邪入厥阴，口眼歪斜。如身痛加秦艽、钩藤、柴胡。
见医学正印种子编条。
出《外科理例》卷一。即胬肉。见该条。
【介绍】：清代喉科医家。字慎斋，号禹东。歙县(今属安徽)人。为郑宏纲(梅涧)之堂兄弟，其父郑于藩、伯父郑于丰均为福建喉科医生黄明生弟子，亦精喉科。子承湘、孙麟等亦以医名。世称“西园喉科”。
【生卒】：1587～1671年【介绍】：明代人。名珣，字义都，一字士升。浙江余杭人。通诗文、书法、绘画等。二十七岁到河南登封县少室山少林寺主管陶器，兼管医药，因而通晓医药、针灸、气功、养生、食疗等。1