即五行。《庄子·天运》：“天有六极五常。”成玄英疏：“五常谓五行。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气，太过不及，其发异也。”《伤寒论·序》：“人禀五常，以有五脏。”
证名。亦作脏结。①指阳气虚衰，阴浊凝结，状如结胸的病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“何谓藏结?答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利。寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者，难治。”“藏结无阳证
【介绍】：清代医家。字稼江。武宁(今属江西)人。编有《医钞类编》一书(1830年刻行)，共24卷，收集历代著名医家的论述，分类编纂，包罗较广，起到一定的普及作用。
证名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“肺胀者，虚满而喘咳。”《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》：“咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者，越婢加半夏汤主之。”“肺胀，咳而上气，烦躁而喘，脉浮者
推拿手法名。见《诸病源候论·风头眩候》用手掌轻压在治疗部位上作短促的揉搓。《备急千金要方·居处法》：“小有不好，即按摩挼捺，令百节通利，泄其邪气。”
五度之一。出《素问·方盛衰论》等篇。即度量人的形体肥瘦、大小、体质强弱，作为辨证治疗的参考。《灵枢·卫气失常》把肥壮之人，区别为脂、膏、肉三种类型，并指出各型生理上的差别、气血多少、体质强弱、形态特征
病名。出《疡科准绳》卷四。即生于左臀下摺纹中之外痈。参见外痈条。
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”
【介绍】：参见葛应雷条。
多指湿浊之邪。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“清邪居上，浊邪居下。”《温热论》：“浊邪害清也。”参见湿浊条。