疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
见公乘阳庆条。
①见《贵州药用植物目录》。为通光散之别名。②见《民间常用草药汇编》。为萝藦之别名。各详该条。
六经厥之一。《三因极一病证方论·叙厥论》：“头重，足弱，发为瞑仆，名太阳厥。……考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”参见六经厥、厥证条。
【介绍】：隋代僧人、医学家。号文梅。广陵(今江苏扬州)人。善疗瘴疠，运用单方治疗杂病，取得很好的效果。撰有《梅师方》(《本草纲目》作《梅师集验方》)，宋、明医家著作多所引用。
症证名。《秘传眼科龙木论》：“皆脾胃壅热上冲入眼睑眦之中，致令生肉。初时小如麻米，后三五年间长大，摩隐瞳人，赤涩泪出。切宜钩割散去瘀血，后乃熨烙。”内治宜清泻脾胃积热，服清胃散加减。
《素问》篇名。本篇前部论病的标本和刺法的逆从，后部论病的移传，故名。文中还列举了泄泻、中满、烦心几个病证的缓急证治，说明治标、治本、或标本兼治的法则以及传变的各种症状。
证名。心下即胃脘部，因胃脘位于心窝下，故名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之后鞕者，大陷胸汤主之。”参见结胸、心痛、胃脘痛条。
气功学著作，唐·司马承祯著。本书包括导引、符水、服药、慎忌、五脏、疗病、病候等部分，论述以气功为主的卫生医疗技术及辟谷服药之方。认为“吸引晨霞，攴漱风露，养精源于五脏，导荣卫于百关，既祛疾以安形，复元
见《浙江中药手册》。为玫瑰花之别名，详该条。