【生卒】：688～763
【介绍】：
唐代名僧、医家。扬州江阳(今江苏扬州)人。长安元年(701年)出家，707年到长安深造。他对医学钻研，特别长于中药鉴别、炮制。743年接受日本留学僧人的邀请，决定东渡，经过十一年，前后六次航行。在六十六岁双目失明的情况下，克服各种困难，终于到达日本九州太宰府地方。次年二月抵日本首都奈良。率领僧众17人，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本时，不但传律、讲经，为人治病，而且将中国的寺院建筑、佛象雕塑、壁画、刻经等各项艺术传入日本，是一位杰出的中国文化传播者。在为人治病的活动中，不但治愈了无数患者，并撰有《鉴真上人秘方》，日人尊他为医药始祖。对日本汉方医学的开展有很大的影响。据日本医学史记载：“日本古代名医虽多，得祀象者仅鉴真与田代三喜二人而已。”1963年是鉴真逝世1200周．年，扬州建成鉴真纪念馆，中国人民对外文化协会、中国佛教协会、中华医学会等在京举行纪念活动。与此同时，日本文化界等也举行了隆重的纪念活动。1980年鉴真塑像归国巡展，在扬州、北京等地举行了更为隆重纪念活动，中华医史学会并印行专集，进行纪念。
病名。①系指牙龈生疔色黑。多由阳明火毒、或大肠经湿热薰蒸而成。为疔生于牙缝龈肉上，其色黑，且麻木而痒，或破溃后流脓血，疼痛甚剧，连及腮项。“牙疔牙缝胃火成，大肠湿热亦可生。肿如粟米连腮痛，若兼麻痒即黑
①气血充盛的经脉。如冲脉、胃经等。《素问·调经论》：“血有余，则泻其盛经出其血。”②浮现于皮肤分肉之间的络脉。《素问·水热穴论》：“故取盛经分腠。”
①指神或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”②指日月星辰。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”
背曲肩随的别称。《临证指南医案·肩臂背痛》：“背为阳明之府，阳明有亏，不能束筋骨，利机关，即肩垂背曲。”详见背曲肩随条。
【介绍】：明代医家，文人。字德甫，号全庵，自号抱琴居士。钱塘(今浙江杭州)人。通诗文、音乐，兼通医学。著述不少，在医学方面，校辑有《素问心得》、《灵枢经心得》、《香奁润色》、《金鉴本草》等书。
【生卒】：约九世纪初【介绍】：唐代人。根据民间传说，撰《何首乌传》1卷。
《女科要旨》卷一方。香附(去毛，水浸一昼夜，炒老黄色)半斤，制菟丝子一斤，当归(童便浸)、茯神各四两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三钱，米汤送下，早、晚各一次。治妇人不育。
见《中药志》。为黄芫花之别名，详该条。
推拿手法。见《诸病源候论·头面风候》。用手掌遮盖于穴位或一定部位上。《备急千金要方·少小婴孺方》：“治小儿夜啼……以儿母手掩脐中，亦以摩儿头及脊。”
综合性医书。4卷。明·龚廷贤撰。刊于1591年。内容包括临床各科病证证治。多编成歌诀，论述较简略。选方颇多，包括一部分内府秘方。