舌淡紫，中带青筋而润。为寒邪直中阴经之候。证见面色暗黑，身凉，四肢厥冷，脉沉，宜四逆、理中等温阳救逆(见《伤寒舌鉴》)。
仲景十二脉之一。脉浮取盛而有力。为卫气盛之脉象。《诊家正眼》：“日高者，卫气盛也，阳脉强也。”
病名。出《外科理例》卷五。即生于臀部的痈。由膀胱湿热凝结而成。初宜隔蒜片艾灸，内服仙方活命饮。证治见外痈条。
见《中药志》。为九香虫之别名，详该条。
痧证之一。指痧之急发痛晕而危者。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“紧痧，其痛急，霎时晕倒，不消半刻即死，故曰紧。若知之者，急为放血焠刮。”方用涤痧丸。参见痧条。
灸疗著作。敦煌出土卷子。约撰于唐代，撰人未详。现存残卷，书名原阙，后据内容新拟。现存人体正背面图18幅，每图旁示穴位、主治证候及灸治壮数。其中有些穴名不见于现存针灸专书，如板眉、脚五舟、天门、聂俞等。
彝药著作。约写于清初。作者不详。《献药供牲经》是彝族经文《作祭经》中的一部分，内容涉及丰富的彝医药。全书共载药69种。其中动物药64种，植物药5种。动物药主要以胆、肉入药。载病名35种，大多为当时彝医
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
见《四川中药志》。为小通草之别名，详该条。