见世医得效方条。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨,齿为骨之余,胃的经脉络于龈,望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥,可以了解肾液、胃津的变化;齿的有垢无垢,可以观察胃浊
运气学说术语,指统主一岁五运之气,又称“中运”、“大运”,详“中运”条。
见《浙江中药手册》。为栝楼之别名,详该条。
【介绍】:明代医家。山西长治人。曾研究脉法,精于伤寒一科,著有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》,均佚。
病证名。《素问·生气通天论》:“……耳闭不可以听。”《医林绳墨》卷七:“耳闭者,乃属少阳三焦之经气之闭也。”听力下降,耳内闭塞感而闻声不真,外感内伤皆可致之。《景岳全书》卷二十七:“耳聋证……其证有五
出《名医别录》为礜石之别名,详该条。
病证名,又称小儿口吃,指小儿讲话发音断续重复而不顺畅。《幼幼新书》卷六:“语吃本心气不足,舌本无力,故欲有言而舌不能运。有生而不吃,儿相较吃,谚谓学吃。”说明本病可由心气不足而致,但亦有因于不良的语言
书名。2卷。清·程杏轩辑。刊于1826年。本书系《医述》第一、二卷,为资料性读物。程氏辑《内经》及历代医学文献,史书等材料,从探究源流的角度,对医史人物、古典医籍、阴阳生克、脏腑经络、四诊八纲等方面作
【生卒】:1587~1671年【介绍】:明代人。名珣,字义都,一字士升。浙江余杭人。通诗文、书法、绘画等。二十七岁到河南登封县少室山少林寺主管陶器,兼管医药,因而通晓医药、针灸、气功、养生、食疗等。1