运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
证名。指伤寒阴证，即中寒。《医学心悟·伤寒主治四字论》：“何谓里寒?凡伤寒不由阳经传入而直入阴经，手足厥冷，脉微细，下利清谷者，名曰中寒。”如太阴病的理中汤证，少阴病的四逆汤证，厥阴病的当归四逆汤证等
病证名。见《景岳全书·杂证谟》。指感受外邪而致的咳嗽。《医宗必读·咳嗽》：“总其纲领，不过内伤外感而已。风寒暑湿伤其外，则先中于皮毛，皮毛为肺之合，肺邪不解，他经亦病，此自肺而后传于诸脏也。”《医门法
【介绍】：见沈之问条。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
书名。《中医临床参考丛书》之一。江苏新医学院主编。上篇为总论部分，阐述温病的概念，温病、伤寒的区别，温病与温疫的关系，并对温病的病因、病机、诊断及治法等做了扼要而全面的介绍；下篇各论部分，能融会古今温
病证名，指小儿形体消瘦，体质羸弱。小儿脾胃脆弱，易虚易实，如果喂养不当，或患泻痢等症，损伤脾胃功能，使之食欲不佳，甚至不能饮食，影响气血生化，肌肤得不到营养，则可渐至体羸而消瘦。临床有挟冷、挟热的区别
【介绍】：见欧阳植条。
①人体的寒温调摄。《灵枢·本藏》：“寒温和则六腑化谷。”②泛指外感热病的病因，如杨栗山有《寒温条辨》之作。③病名。《杂病源流犀烛·春温病源流》：“有治病温，少阴伏邪发出，更感太阳客邪，名曰寒温。”主要
病名。出《银海精微》。又名风弦赤眼、风弦赤烂、睑弦赤烂、烂弦风睑，俗称烂眼皮。多由脾胃蕴结湿热，复受风邪，风与湿热相搏，结于睑缘而发。症见胞睑边缘红赤溃烂，痒痛并作，或见睫毛脱落，甚至睑缘变形。相当于