证名。《诸病源候论·风病诸候》：“风邪伤人令腰背反折，不能俯仰角弓者，由邪入诸阳经故也。”因项背强直，使身体向后反折如角弓状，故名。多见于痉，破伤风等病症。参见痉、破伤风条。
证名。出《素问·五脏生成篇》。①徇，目动；蒙，蒙昧不明。徇蒙，即目眩动不明。②徇，急骤、迅速；蒙，蒙昧不明。徇蒙，即目暴盲。
指外感病过程中已不苦不燥，食而知味。表示胃阴恢复，胃气正常。
药物学著作。一名《东皋握灵本草》。10卷，又补遗1卷。清·王翃撰于1683年。据作者自序提到，喻嘉言曾见本书，并有“君其手握灵珠以烛照千古乎”一语，遂名其书为《握灵本草》。卷首载《神农本草经·序例》及
①指阴气。《素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”②运气术语。指主气，或称主时之六气，即六气分司于一岁的二十四节气。《素问·六微旨大论》：“天气始于
经络著作。日本·长滨善夫、丸山昌郎编于1950年，承淡安译于1955年。作者根据其在临床上发现的一位眼科病人，在针刺各经络的原穴时，所表现的感传现象基本上与十二经脉的走行一致，而得出了经络确实存在的结
见《广东中草药》。为伤寒草之别名，详该条。
病证名。出《秘传眼科龙术论》。因蟹睛初起，头眼剧烈疼痛，致人坐卧不宁，热泪如涌，羞明难睁，故得此名。详蟹睛条。
病名。出《杂病源流犀烛》卷二十四。即连珠喉风。详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医家。履贯欠详。曾任朝散郎太医学司业等职，根据五运六气学说，与医学理论相揉合，撰《素问论奥》、《运气全书》、《素问入式运气论奥》等书。