见《全国中草药汇编》。即石燕，详该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
指肝脏。肝在五行中属木，在五气中属风，故称。《素问·阴阳应象大论》：“……在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。”《临证指南医案·木乘土》：“肝为风木之脏，又为将军之官。”临床上肝阳易上亢化风，表现
①见《民间常用草药汇编》。为大肺筋草之别名。②见《贵阳民间药草》。为血盆草之别名。各详该条。
病证名。见《太平圣惠方》卷三十四。多由阳明毒火炽盛，上冲齿龈所致。症见齿龈肿起，胀痛，时有脓液流出且臭，甚或齿牙动摇欲落。治宜泻火解毒、消肿。可选用清胃散、五味消毒饮、黄连解毒汤等加减。参见牙宣条。
子午流注用语。《针灸大全》：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者，气纳于三焦。”指凡阳经开过五输穴之后，由于三焦为阳气之父，诸阳气皆归于三焦的原则，再按“他生我”
见《本草纲目》。为荔枝之别名，详该条。
病证名。指肝阳上扰所致的头痛。《类证治裁·头痛》：“内风扰巅者，筋惕，肝阳上冒，震动髓海。”症见头角及巅顶掣痛，眩晕烦躁易怒，睡眠不宁，脉弦等。治宜平肝潜阳为主，用天麻钩藤饮、珍珠母丸等。《医醇賸义·
离其经常度数之脉。《难经·十四难》：“脉有损至(注：损为减，至为进)……至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，……何谓损?一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精。”此外，孕妇临产时，脉象突然一反常态，
指一种楔形石块，是我国最古的医疗工具。亦称针石，镵石，石针，砭针。约起源于新石器时代，用以砭刺患部治疗各种疼痛和排脓放血等。《素问·宝命全形论》：“四曰制砭石小大。”王冰注：“古者以砭石为针，故不举九