新镌医论
见肯堂医论条。
见肯堂医论条。
指病邪从里透达于肌表。主要表现为先有内热烦躁、咳逆胸闷等里证，继而发热汗出，皮肤痧疹逐渐透露，烦躁减轻，显示病邪由里出表的趋势，多属病情好转的征象。
即泄泻。窍指“后窍”。《素问·至真要大论》：“太阴之复，则湿变乃举……甚则入肾，窍泻无度。”详泄泻条。
喉中痰鸣，呼吸困难而产生拉锯样声音。卒中昏仆，每见此症。亦可见于一些喉头梗阻的疾病。
喘而气逆的简称，即喘证。见《素问·脉要精微论》。《症因脉治·喘症论》有外感喘逆、内伤喘逆等论述。详喘证各条。
【介绍】：见吴正伦条。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。古人以五行配五色，将发于眼部的木疡、火疡、土疡、金疡、水疡统称为五色疡。各详有关条。
即支节烦疼。见《伤寒来苏集·柴胡汤证》。详支节烦疼条。
即舟车丸，见该条。
指水谷的营养原料和糟粕，不能正常被消化吸收和排泄的病机。《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五脏”，“浊阴归六腑”，“浊阴出下窍”。出下窍的浊阴指糟粕，走五脏，归六腑的浊阴是新陈代谢的原料。浊阴不降多由脾
《太平惠民和剂局方》卷一方。炮川乌(去皮脐)一两，荆芥穗二两。为细末，醋糊为丸，梧桐子大，每服二十丸，酒或热水送下，有痰空腹服，日三至四次；无痰早晨服。治诸风缓纵，手足不遂，口眼歪斜，言语蹇涩，眉目瞤