证名。出《素问·诊要经终论》。①即呕吐。指胃内之物上涌而出，有声有物。《卫生宝鉴·补遗》：“有物有声，名曰呕。”详呕吐条。②食入即吐出，称为呕。《医宗必读·呕吐哕》：“后世更为分别，食刹则吐谓之呕。刹
治则之一。指治病不宜妄用攻伐、苦寒等药物戕伤胃气。人以胃气为本，“纳谷者昌，绝谷者亡。”胃气足则元气易复，胃气伤则病难复。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，
即迎随补泻，详该条。
即心阴虚。详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。指目珠偏斜一侧而不能转动者。“神珠将反者，谓目珠不正，虽欲转而不能转，乃风热攻脑，筋络牵急，弔偏神珠，是以不能运转”(《张氏医通》卷八)。相当于今之麻痹性斜视，参见目偏视
舌四边有白苔，舌心无苔而红的舌象。无苔部分属气津耗损，舌边周有白苔，是邪在太阳或少阳见证(见《伤寒舌鉴》)。当于祛邪治法中照顾气津。
小儿诊法之一。诊察食指掌面的表浅小静脉。幼儿皮肤薄嫩，指纹比较明显，三岁以下的小孩，常结合指纹的变化以辅助切诊。此法始见于唐代王超《水镜图诀》，是从《灵枢》诊鱼际络脉法发展而来，主要是观察指纹的颜色和
结胸证之一。即寒实结胸。《伤寒论大全》卷二：“懊憹满闷，身无热者，寒结胸，三物白散。”详寒实结胸条。
见《分类草药性》。为蛇蜕之别名，详该条。
寒证与热证交错在一起同时出现。如上热下寒、上寒下热、表热里寒、表寒里热等证。参见各条。