又称清热法。用寒凉药物以清解火热证的治法。《素问·至真要大论》：“治热以寒”，“温者清之”。此法适用于热性病和其他热证。对热性病，有清卫分、清气分、清营分、清血分之分。对其他热病，则多根据脏腑辨证，针对某脏某腑的热证而立法处方。如口舌生疮用导赤散清心火；牙龈肿痛用清胃散清胃火；胁痛、耳聋、目赤用龙胆泻肝汤清肝火；燥热咳嗽用泻白散清肺火；热痢后重用白头翁汤清肠火等。热证又有虚热和实热之分，对实热证适用苦寒清热；对虚热证多用甘凉清热。清法常可与他法配合，如与下法合则属清下法(寒下)；与汗法合则为清解法；与补法合则为清补法。甚至可与温法合用，治疗寒热错杂之证。清法不宜久用，病去即止。病后体虚及产后妇女须慎用。
见《医学入门》卷六。即左金丸，见该条。
病名。多由外伤所致舌体部分断裂或断落。《伤科补要》卷二：“含刀误割其舌，将断而未落者，用鸡子内软衣袋舌，将止痛生肌散，蜜调敷舌上，频频添换，使患人仰卧，薄粥灌喉，不动其舌，则易愈。”今多用手术治疗。
指胃阳虚而寒象较明显的病证。多由脾阳虚或过食生冷寒凉所引起。症见胃脘痛，得热痛减，呕吐清涎，口淡喜热饮，食不化，舌淡胖，苔白润，脉沉迟。治以暖胃为主。
医论著作。明·袁班辑。约刊于崇祯年间。此书辑录历代医家临证经验结合作者个人的心得，着重阐述辨证论治中的一系列问题。书中首论证治总纲，治病必详于望闻问切，明虚实、别标本，因人、因地、因时用药。袁氏并就治
证名。指肝气虚或阴血不足，筋脉失养所致的胁痛。《医学入门·胁痛》：“虚者，肝血虚也，痛则悠悠不止，耳目喷，善恐如人将捕，五物汤加柴胡梢，或五积散去麻黄加青木香、青皮。”《金匮翼·肝虚胁痛》：“肝虚者，
【生卒】：1898～1939年【介绍】：民国时期医家。字半龙。江苏吴江人。曾在上海中国医学院任教，著有《内经研究之历程考略》、《中医诊断学大纲》、《外科学大纲》、《药敛启秘》等。
推拿专著。4卷。清·张振鋆辑。刊于1889年。本书是在明·周于蕃《小儿推拿秘诀》一书基础上，进一步校订补辑而成。由于作者广泛征引有关文献，不仅在内容上有较大的增补，编次也更为条理系统。卷一辨证，包括四
病名。蛊胀的俗称。《证治要诀·蛊胀》：“蛊胀，俗谓之膨脝……。”详蛊胀条。
九注之一。《诸病源候论·风注候》：“注之言住也，言其连滞、停住也。风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。”治用烫熨、针石、导引等法，或服白术散等方。参见
书名。1卷。清·顾成章撰。刊于1893年。作者认为周代的医官是最古的一种医事制度，并与清代太医院的医事制度有近似之处。本书参考历代注疏对《周礼》中有关医官的原文详加考订，可供研究医史的参考。