病名。指精神躁狂失常的病证。出《灵枢·癫狂》。多因七情过度，五志化火，痰蒙心窍或因热盛邪入心包所致。症见发作刚暴，骂詈不避亲疏，甚者持刀持杖，登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，力大倍常；或多食，或卧不知饥，妄见妄闻，妄自尊大，妄走不止，目夜无休等。脉弦滑数或沉紧而实等。《景岳全书》卷三十四：“当以治火为先，而或痰或气，察其甚而兼治之。若止因火邪而无胀闭热结者，但当清火，宜抽薪饮、黄连解毒汤、三补丸之类主之。若水不制火而兼心肾微虚者，宜硃砂安神丸，或服蛮煎、二阴煎主之。若阳明火盛者，宜白虎汤、玉泉散之类主之。若心脾受热，叫骂失常，而微兼闭结者，宜清心汤、凉膈散、三黄丸、当归龙荟丸之类主之。若因火致痰者，宜清膈煎、抱龙丸、生铁落饮主之，甚者宜滚痰丸。若三焦邪实热甚者，宜大承气汤下之。若痰饮热壅闭，气道不通者，必须先用吐法，并当清其饮食。此治狂之要也。”《医林改错》卷下：“癫狂一症，哭笑不休，詈骂歌唱，不避亲疏，许多恶态，乃气血凝滞脑气，与脏腑气不接，如同作梦一样。”宜癫狂梦醒汤等方。本病症可见于狂躁性精神病、中毒性精神病、反应性精神病及癔病等。参见癫狂条。
出《医宗金鉴·妇科心法要诀》。即不孕，详该条。
《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
证名。指身体出现连贯成串的结块。多因肝失调达，气血凝聚所致。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“肝之经脉不调，气血失节，往往有筋结之患，不论骸体间，累累然若胡桃块状是也。”
见《广西中药志》。为杠板归之别名，详该条。
《洞天奥旨》卷六方。金银花、麦门冬各三钱，生甘草、紫菀、百部各五分，生地黄、百合各二钱，款冬花、贝母、白薇各三分。水煎服。治肺痿，咳嗽已久，肤黄肌瘦，毛悴色焦，膈上作痛，气息奄奄。
见《福建民间草药》。为费菜之别名，详该条。
五臭之一。香为土臭，入通于脾，故为脾之臭。《素问·金匮直言论》：“中央色黄，入通于脾，……其类土，……其臭香。”临床上病人恶闻香臭，或是对食物香气的臭觉味觉异常，多为湿浊壅阻，脾经受病的征象。
即拔罐法。其操作方法，有下列几种：①闪火法：用镊子夹住蘸有95%酒精的棉球(或以粗铅丝一端裹以纱布蘸取酒精)点燃后，伸入罐内缓动片刻，随即退出，迅速将罐口复罩在应拔罐的部位上，让罐吸紧后再松手。应用此
出《本草纲目》。为食茱萸之别名，详该条。
病名。多由阳明火毒蕴积，痰毒上冲所致。症见两腮下红肿生核，初在一边，渐延及两腮，并肿溃透入口内者。治宜解毒泻火，消肿散结。用五味消毒饮加白芷、桔梗、乳香、没药等。外吹冰片散。