古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》：“声悲焦有躁，恐怖欲生风。重浊声沉静，疳攻耳心聋。”
证名。《金匮翼·诸血统论》：“郁热失血者，寒邪在表，闭热于经，血为热迫，而溢于络外也。勿用止血之药，但疏其表，郁热得舒，血亦自止。……若肺气已虚，客热不去，咳嗽咽干，吐血嗽血者，宜以甘润养血为主，而以
痰证之一。指痰液在体内停积日久的病证。《明医杂著·痰饮》：“久而重者，黄浊稠结，咳之难出，渐成恶味，酸辣腥臊咸苦，甚至带血而出。”亦可见潮热咳嗽，有似内伤阴火。宜用熟地、茯苓、山药、苡仁、芡实、萸肉、
证名。指身体出现连贯成串的结块。多因肝失调达，气血凝聚所致。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“肝之经脉不调，气血失节，往往有筋结之患，不论骸体间，累累然若胡桃块状是也。”
六涎之一。多由“脾气不运，复因肝气所乘，伏而不动，停水滞谷”(《史载之方》)而成。其症可因怒而诱发。症见心前溃乱不快，闷倒不省人事，四肢渐次发冷等。治宜温化痰涎。用青州白丸子。
万寿仙书养生著作，4卷。明·罗洪先(达夫)传，清·曹若水增辑。刊于1832年。作者认为：导引术却病于未然，按摩驱病于已至。遂集神农、庄子、孙思邈等养生论述，介绍治心脾肝肾气法、八段锦坐功图诀、诸仙导引
病名。出《疡科选粹》卷四。①指手大指发痈疽。证治同调疽，见该条。②指两手背发痈疽、无头漫肿、聚毒成疮。证治同见手发背，见该条。③腕痈手屈之处结毒。证治同腕痈，见该条。可见《疡科选粹》所指之手疽，泛指手
推拿穴位名。见天庭条。
药物学著作。3卷。清·仲学辂撰。1910年刊行。本书是在《本草崇原》一书基础上增补校订而成。增补的内容主要选自《本草经读》、《本草经解》、《神农本草经百种录》以及《医学真传》、《侣山堂类辨》等书，均标