病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气者，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，脏有五，聚为腑病，腑有六，故又有五积六聚之名。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。《圣济总录·积聚门》：“癥瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相似。”《医学入门》等书有以积聚为男子病，癥瘕为女子病者。又有从部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。……故积聚痃癖痞，多生于男子，而女子偶患之；癥瘕多生于女子，而男子偶患之。”详积、聚有关条。
见《植物名实图考》。为瓦草之别名，详该条。
瘟疫著作。6卷。清·刘奎(松峰)约撰于1785年。卷1述古，广采前贤有关瘟疫之论，以明其学术渊源；卷2论治，先列总论十二条，次举瘟疫统治八法等；卷3杂疫，集诸疫七十余证，列举放痧、刮痧、治痧诸法及用药
气功学著作。5卷。唐·施肩吾撰，李竦编。此为施肩吾隐居西山时，与十余位道友讨论内丹术的资料综述，并参考了多种著作。书中主张以养形为先，次以补益精、气、神为基，形全气壮，再炼内丹以长生。此外还发展了内气
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，一手撑腰一手伸直握拳，两人脉门相对，用力大幅度转动肩关节。
《金匮要略》方。又名头风散、附子摩头散。炮附子一枚，食盐等分，为末。沐头后，取一方寸匕，涂摩痛处，令药力行。治头风，头痛时发时止属寒证者。
见清·王子固《眼科百问》。词中“每月”似应为“某月”。指目病有每年至某个季节复发的规律者。古人认为与六气主岁有关。
病证名。指呕血由气逆而致者。多因情志过分激动，肝火随气上逆而然。常伴见胸胁满痛、烦躁而渴等症。《金匮翼·诸血统论》：“气逆失血者，血从气逆，得之暴怒而厥也。经云：阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人
出《本草拾遗》。为骨碎补之别名，详该条。
病名。见《奇效良方》卷六十一。《咽喉经验秘传》：“牙痈一名牙蜞风。初起有小块，生于根肉上，或上或下，或内或外，其状高硬。”即牙痈。详该条。
见《石药尔雅》。为消石之别名，详该条。