出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
切诊内容之一。肘关节内侧(尺泽穴)至寸口的皮肤，称尺肤。诊察这部分皮肤的缓急、滑涩、寒热等情况，结合全身症状、脉象，可以判断疾病的寒热虚实。《灵枢·论疾诊尺》：“审其尺之缓急，大小，滑涩，肉之坚脆，而
病名。见《疡医准绳》卷六。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
舌苔黄腻而厚。是体内湿热俱盛之象，法当清热利湿。
《疫喉浅论》卷下方。薄荷、杏仁、桔梗、栝蒌、浙贝母、橘红(盐水炒)、牛蒡子、赤茯苓、苏子、枳实、鲜竹茹、陈白萝卜英。水煎服。治疫喉红肿白腐，身热有汗，痧见不透，咳嗽痰壅，神呆气粗，苔黄粘厚，脉滑并数，
见《贵州民间药物》。为水苋菜之别名，详该条。
病名。见《证治准绳·杂病》。圆翳外障，薄而且圆，其色白，大小不等，十有九掩盖瞳神，亦名遮睛障。即圆翳外障。详该条。
证名。①指肾经邪气盛实的证候。《圣济总录》称为“肾气盛实”。《灵枢·本神》：“肾气虚则厥，实则胀。”参肾气盛条。②生理名词。指肾脏精气充实。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”
【介绍】：南宋医家。字少颖。世代精于外科，从事医疗五十余年，有丰富的外科治疗经验。整理家传积世秘方，参考古今诸家论说，于1242年(淳祐二年)编成《痈疽辨疑论》2卷。
应用对皮肤具有刺激性的药物敷贴于腧穴或病变部位，使之局部充血或起泡的治疗方法。《针灸资生经》：“治疟之方甚多，……乡居人多用旱莲草推碎，置于手掌上一夫当两筋中，以古文钱压之，系之于故帛，未灸即起小泡，