运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
骨名。又名蔽心骨、、心坎骨、护心软骨。即胸骨剑突。《医宗金鉴·刺灸心法要诀》：“鸠尾者，即蔽心骨也。其质系脆骨，在胸骨之下岐骨之间。”
经穴名。代号：LI13《灵枢·本输》原名五里。《圣济总录》名臂五里，《针灸资生经》又作手五里。属手阳明大肠经。位于上臂后外侧，曲池穴与肩髃穴连线上，距曲池穴3寸处(《针灸甲乙经》)。另说“在肘上二寸”
指发痧时腿弯、肘弯上下怒张的静脉，呈深青、紫色或深红色。系痧症显现于体表的一种标志。《痧胀玉衡》：“痧筋有现有微现，有乍隐乍现，有伏而不现。痧筋之现者。毒入血分者多；乍隐乍现者，毒入气分者多；伏而不现
①见《中药志》。即川木通。②见《中药鉴别手册》。即淮通。各详该条。
即挑治疗法，见该条。
【生卒】：779～839【介绍】：唐代医生，曾为河中晋绛慈隰节度使。对医学有所研究，爱好收集医方，择其验者，题于他所住的屋内帷簿和墙壁上，写满了效方、验方。
即心悸怔忡。《证治要诀》卷九：“忪悸者，本无所惊，常心忪而自悸。”详心悸、怔忡条。
详食肉则复条。
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏