运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
【介绍】：见韩懋条。
类中风病证之一。喜则气缓。因暴喜伤阳，心神涣散，而引起的类中风证。
病证名。见清·颜筱园《眼科约编》。即瞳神缩小。详该条。
《张氏医通》卷十六方。苍术(米泔浸去皮，麻油拌炒黄)四两，厚朴(去皮，姜汁炒)、陈皮(泡去浮白)、炙甘草各三两，黄连(姜汁炒)二两，木香一两。为粗末，每服四至五钱，加生姜三片，水煎服。治食积发热，腹痛
【介绍】：明代医家。字养浩。仁和(今浙江杭州)人。在杭州行医时，不为人所重视，后被张尹崑请到京师治病，名声大振。著有《伤寒秘用》、《杂病正传》等书，已佚。
①指针刺未能得气时，停针不动，静候片刻，以待气至。《针经指南·标幽赋》：“次察应至之气……未至也，据虚实而候气。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”《灵枢·九针十二原》所谓“气至而有效”即指针刺必
出《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。”间，缓也；甚，急重。间甚指病势缓急。
见《中药志》。即芥子，详该条。
古刺法名。又称五脏刺。《灵枢·官针》：“凡刺有五，以应五脏。”以其针刺深浅部位不同，分别适应五脏有关的病变。计有半刺、豹文刺、关刺、合谷刺、输刺等五种。详各该条。