青瑶疑问
见证治百问条。
见证治百问条。
火为阳，故名。①指心火。详该条。②指阳热亢盛，通常多见于温病。详气分病条。
证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指饮食厚味，痰壅气阻所致的哮吼。《医旨绪余·哮》：“有饮食厚味伤脾，不能运化而发者。脾伤则津液不得布散而生痰涎，壅塞经隧，肺气为之不利。”症见胸满腹痛，盗汗潮热
耳聋的一种。指因外感热病而丧失听力者。《医学心悟·耳》：“凡伤寒邪热耳聋者，属少阳证。”《伤寒类证》：“伤寒耳聋有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗虚故也，治以黄芪建中汤；
【介绍】：见刘防条。
书名。陈伯坛撰。18卷，又“卷之首”2卷。初版于1929年。陈氏研究仲景学说多年，此编对《伤寒论》的原文注释能阐发经义，并批评自晋以后诸家注疏之得失。“卷之首”谈《内经》及《伤寒论》读法，颇多新的体会
即火力大而猛。发散取汗药宜用武火，不宜久煎。
①指先泻后补的补泻方法。《神应经》：“……平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”②指调和气血，平衡阴阳的补泻方法。《针灸大成》：“有平补平泻，谓其阴阳而平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外
即保健按摩。见该条。保康大夫元代医官职称。系太医官职中之较高者，官阶从三品。
病证名，见《幼幼集成》。即春夏秋冬四季，气候变化失常引起的外感疾病。由于发病季节及所感受邪气不同，体质强弱差异，临床上常分为冬春感冒、夏令感冒和秋燥感冒，各详该条。
见《救荒本草》。为地笋之别名，详该条。