慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
即今山东招远市东北之罗山(骡山)。《汉书·地理志》 东莱郡曲成：“阳丘山，治水所出。”即此。
即今朝鲜咸镜南道洪原之新翼川。《金史·高丽传》： 康宗 “遣石适欢以星显、统门之兵往至乙离骨岭，益募兵趋活涅水，徇地曷懒甸，收叛亡七城”。
即二王庙。在今四川都江堰市西北二里岷江东岸玉垒山麓。南宋范成大 《吴船录》： “出玉垒关，登山谒崇德庙。新作庙前门楼甚壮，下临大江。……李太守疏江驱龙，有大功于西蜀。祠祭甚盛，岁刲羊五万。”
指今安徽省北部。旧以皖山 (皖公山) 分山南为皖南，山北为皖北。安徽简称皖。今通称安徽长江以北地区为皖北，长江以南地区为皖南。地区名。指今安徽省长江以北地区。1949年曾置皖北行署区。包括今合肥、巢湖
又名马家洲、马家步。故址在今江苏江宁县西南，长江东岸。宋《景定建康志》卷16：马家渡，“《皇朝中兴编年纲目》载云：采石江阔而险，马家渡江狭而平，两处相去六十里，皆与和州对岸。昔金人入寇直犯马家渡，则此
在今安徽祁门县西一百里新安乡境。宋淳熙 《新安志》 卷4祁门县 《山阜》： 新安山 “在县西九十里。高四十仞”。《明史·地理志》 祁门县： “西有新安山。” 《方舆纪要》 卷28祁门县： 新安山在 “
在今浙江安吉县 (递铺镇) 西南境。《方舆纪要》 卷91孝丰县： 苦岘山 “一名苦山，以登陟峻阻也，与江南广德州接境”。
战国初为魏邑，后入秦。在今山西永济市西南蒲州镇。《史记· 秦本纪》： 秦昭王四年 (前303)，“取蒲坂”。即此。古邑名。又作蒲阪、蒲反。在今山西省永济市西南蒲州镇。相传虞舜都此。春秋属晋。战国属魏。
又称铜瓦寺。在今云南昆明市东北十四里鸣凤山。建于明万历三十年(1602)， 系仿湖北武当山金殿样式铸造， 称太和宫。崇祯十年(1637)殿被移往宾川鸡足山。现存金殿建于清康熙十年(1671)，在殿中横
一名南川河。即今甘肃渭源县西漫坝河。源出露骨山，西北流至临洮县入洮河。《明一统志》卷36临洮府： 抹邦河 “在府城南三十里。源出南川西流，与府北打壁河俱入洮河”。《清一统志·兰州府一》 “南川水” 条